柏拉图的理想国中,国家的正义具体包括哪四种美德?
1、第二部分探讨正义本质的初步界定及其问题。《理想国》中,苏格拉底将城邦与灵魂结构分为三部分,并分析了城邦与灵魂的四种美德。然而,他的论证并非完美,存在一些有待解决的问题。第三章进一步讨论家庭与城邦的同构性。公妻制与个人身体的私有性是焦点,同时小家与大家的关系也得到深入剖析。
2、柏拉图第一次对正义范畴做了“正义就是善的”哲学规定,将正义上升为一种绝对的“理念”和“形式”,并划分了个人正义与城邦正义即社会正义。
3、柏拉图的《理想国》开篇所追问的是个人如何才能成为一个正义的人。在古希腊,正义的含义十分复杂。按照亚里士多德的区分,有时候它被用作一切道德方面的美德的同义语。说某人很“正义”,也就是说此人有德行,或是一个一般意义上的好人。有时候,正义一词也被用来专指某一种美德,如勇气、慷慨等等。
4、西方四种主要的道德理论是:美德论、义务论、结果论伦理学、正义伦理。这四种理论分别是由亚里斯多德、康德、密尔、罗尔斯这四位西方学者提出的。美德论 美德伦理学诞生于古希腊,最早可以追溯到柏拉图和亚里士多德的着作,其关注的中心词便是美德、强调存在而非作为。
5、次之的是具有勇敢美德的军人。第三类人具有节制美德的手工业者和农民。理想国中同样拥有四种美德:智慧、勇敢、节制和正义。而这三类人各司其职,安守本分,和谐一致就是正义。
6、同样,柏拉图对于正义的阐述也经历了一个发展变化的过程。柏拉图早期的正义观体现在《理想国》中,此时他对正义的论述与晚期在《法律篇》中对待正义的观点有相当大的不同,早期的正义观是精确、可具体计量的,有确切的定义,甚至是可以反证的,是一种实体正义的思想;而晚期则是一种程序正义的思想。
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